金基德《圣殇》入围威尼斯 称反省痛苦毫无意义

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  作为曾经的旗手型的人物,金基德在韩国乃至世界影坛的地位都不容小觑。但是在抑郁症的袭扰之下,金基德沉寂了很长一段时间,直到去年的戛纳电影节,金基德携《阿里郎》复出。今年,他的新作《圣殇》又入围了威尼斯电影节,在6月的上海电影节上,南都对金基德进行了专访。

  南都:去年在戛纳电影节,您几乎没有接受媒体采访,现在已不是如此。这段期间,自己的心态发生了什么变化?与外界、媒体交流,感觉如何?

  金基德:在戛纳电影节接受媒体采访让我很不舒服。我不是不愿意接受媒体采访,只是在戛纳电影节上,人们问的问题都差不多,比如都会问我拍摄《阿里郎》的手法。要知道,作为嘉宾接受邀请参加电影节,是可以作为是一次旅行,在这个城市玩,在这个城市看片,在这个城市推广自己的作品。在这个电影节上可以会见影友,知道谁拍了什么新作品,这样的感觉很不错。我不希望在某个电影节上人人都在夸赞你的电影,而是每个记者/观众看了以后做出自己的判断。比如昨晚和你(本报特约记者)交谈时,你会诚实地告诉我你对这部作品的判断,有哪些好的地方有哪些不足的地方。我希望和媒体之间是有这样的交流。

  南都:有评论说“《阿里郎》将是金基德最孤独的一部影片”。其实,当这部影片创作出来后,心中的孤独、抑郁等这些负面情绪是不是也随之消散了?在拍的过程中,您是一种什么样的状态?

  金基德:《阿里郎》拍好之后,心中的孤独、痛苦、抑郁等情绪我都不记得了,也许你会认为我在说谎,但在拍摄的那一个瞬间,我没有说谎。现在再回到当时状况中,或许也有可能拍不了《阿里郎》。所以,现在再来看这部电影,那时候对生活的质疑等等对我来说都是一种收获是不是不太容易理解这些话?其实就如前面有人采访我所说的,现在这个瞬间,反省痛苦毫无意义。这一瞬间,我在上海,在参加上海电影节

  南都:可以聊聊隐居那两年的生活吗?说实话,去年在戛纳看到您,大家都吓一跳,长袍、灰白长发,在那两年时间里,您有出现过放弃拍电影的念头吗?

  金基德:这和戛纳电影节毫无相关。你们都看到《阿里郎》里面出现的房子,我真的就住在那里。不需要衣服。穿着上,只要合适即可。昨天有记者问我,参加开幕式为什么不着正装。对我来说(导演指穿在身上的T恤),这就是正装,这是很好的衣服。这样的话题,已经被问过多次,我不想再多谈了。

  南都:近些年来,你持续地提拔培养韩国的新导演,在培养新人导演时,您最为看重的原则是什么?

  金基德:至今我还对这件事感到不满(有些媒体的说法)。而且身边的人包括我自己对这件事还有种种疑惑。许多事情,现在还说不清楚,等过一段时间,总会还原一个真实。说实话,我觉得我是老板,我和弟子之间不是有些媒体形容的“相互利用”的关系,我给新人拍摄电影的机会,这是正确的。比如《电影就是电影》《丰山犬》、《美丽》这样的电影。

  金基德:中国好像是按照世代来划分导演的,我感觉“第六代”中的贾樟柯、娄烨、王小帅等导演的叙事都很相似(大概30%),相似之处大概来源于他们对于社会的批评。

  金基德:在拍摄《鳄鱼》时,我第一次知道“半抽象”这个名词。后来又从影评人那里多次听说人物抽象、心理抽象这类名词,知道人们把我的电影称为“半抽象电影”。所谓人物半抽象,有伪装的部分,比如说一个人笑着坐在那里,拍一张类似家族照,没有一句话,那就是人物半抽象;想死没死,想哭没哭,夏天下雪等就是心理半抽象。

  南都:据说2000年您的《漂流欲室》在法国放映时一度有观众因不堪忍受血腥情节而晕厥。您知道这件事吗?您知晓此事当时的第一个反应是什么?

  金基德:我知道这事,当时威尼斯有两人晕倒,日本也有人晕倒,这之后某电影节放映《漂流浴室》时,有医生在影院随时待命。这是真的。对于这件事,我第一反应是,观众真的相信“血”啊,道具血是假的,多为糖分融合而成。而且我们都明白,拍电影时的枪击镜头、刀子捅人的镜头都是假的,但是观众却这么容易受到冲击。

  南都:在中国,像您这样的文艺片导演,有不少人在积极地寻找一条票房与艺术共存的道路,您呢?

  金基德:这样的问题已经被多次问过。这些于我已经不重要了,我会继续拍我的作品。

  金基德这部电影的海报以宗教名画《圣母怜子图》为蓝本,影片讲述了一段复杂的母子关系一个冷血暴力的高利贷债主在突然遇到了一个自称是他母亲的女人,正当他打算为了母亲改变自己的时候,却发现了隐藏在母亲身后的巨大的秘密。

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